5 รู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 7 / 11

ทีเดียว รู้แจ้งแทงตลอดเห็นจริงที่ เดียว เห็นปรากฏทีเดียว เมื่อพระ อนาคาเข้าสมาบัติ ดูทุกขสัจ สมุทัย สัจ นิโรธสัจ มรรคสัจในกาย อรูปพรหมเข้า เห็นในสัจธรรมทั้ง ทั้งหยาบทั้งละเอียด เห็นชัดในทุกข- สัจ สมุท

ทีเดียว รู้แจ้งแทงตลอดเห็นจริงที่ เดียว เห็นปรากฏทีเดียว เมื่อพระ อนาคาเข้าสมาบัติ ดูทุกขสัจ สมุทัย สัจ นิโรธสัจ มรรคสัจในกาย อรูปพรหมเข้า เห็นในสัจธรรมทั้ง ทั้งหยาบทั้งละเอียด เห็นชัดในทุกข- สัจ สมุท

ร ผมก็จะให้ทุกคนได้สวดมนต์ก่อน ดื้อ ๆ ถูกจี้ ถูกปล้น หรือในที่สุด ก็ แรกๆ พวกเขาก็สงสัยว่า เอ๊ะ.... จะมา ทำงานเอาเงินเดือน ไม่ได้มาเข้าวัด แต่พอเรานำเขาทำบ่อย ๆ เขาก็เริ่ม คุ้นจนไม่รู้สึกว่าแปลกแต่อย่

ร ผมก็จะให้ทุกคนได้สวดมนต์ก่อน ดื้อ ๆ ถูกจี้ ถูกปล้น หรือในที่สุด ก็ แรกๆ พวกเขาก็สงสัยว่า เอ๊ะ.... จะมา ทำงานเอาเงินเดือน ไม่ได้มาเข้าวัด แต่พอเรานำเขาทำบ่อย ๆ เขาก็เริ่ม คุ้นจนไม่รู้สึกว่าแปลกแต่อย่

อธิศีลหรอก ยังไม่ถึงอธิศีล ถ้าถึง ถึงแค่นั้น ประเดี๋ยวก็ตายให้ดูแน่ะ เราต้องตายแน่ นั่นแน่มันไปเห็น กายบริสุทธิ์วาจาเป็นสังวรศีลสำรวม ทำให้ดูแล้ว ได้ยินเสียงพระสวดก็ดี อ้ายต้องตายแน่นั่น นั่นไปเห็นควา

อธิศีลหรอก ยังไม่ถึงอธิศีล ถ้าถึง ถึงแค่นั้น ประเดี๋ยวก็ตายให้ดูแน่ะ เราต้องตายแน่ นั่นแน่มันไปเห็น กายบริสุทธิ์วาจาเป็นสังวรศีลสำรวม ทำให้ดูแล้ว ได้ยินเสียงพระสวดก็ดี อ้ายต้องตายแน่นั่น นั่นไปเห็นควา

“ธรรมกายเจดีย์” สร้างขึ้นด้วยทรงกลมเพื่อแสดง ถึงสภาวะธรรมของการนำไปสู่การตรัส รู้ และหลุดพ้น สร้างขึ้นเพื่อแสดงถึงปาฏิหาริย์ การแผ่รังสีของพระธรรมกายของพระ พุทธองค์ และเพื่อเป็นแสดงการยกย่อง สถูปสาญจิ

“ธรรมกายเจดีย์” สร้างขึ้นด้วยทรงกลมเพื่อแสดง ถึงสภาวะธรรมของการนำไปสู่การตรัส รู้ และหลุดพ้น สร้างขึ้นเพื่อแสดงถึงปาฏิหาริย์ การแผ่รังสีของพระธรรมกายของพระ พุทธองค์ และเพื่อเป็นแสดงการยกย่อง สถูปสาญจิ

ข้อสงสัยแรกสุดคือค่าบรรยายที่ทางวัดท่าไว้นั้น “รู้ มาจากไหน” เพราะในรูปวาดของเดิม ช่างมิได้เขียนอะไร บอกไว้แม้แต่น้อย ทำไมตรงช่องนี้จึงบอกว่าเป็นพระราช ประวัติตอนโสกันต์ ตรงนี้ตอนเสด็จไปหว้ากอ ตรงนี้เ

ข้อสงสัยแรกสุดคือค่าบรรยายที่ทางวัดท่าไว้นั้น “รู้ มาจากไหน” เพราะในรูปวาดของเดิม ช่างมิได้เขียนอะไร บอกไว้แม้แต่น้อย ทำไมตรงช่องนี้จึงบอกว่าเป็นพระราช ประวัติตอนโสกันต์ ตรงนี้ตอนเสด็จไปหว้ากอ ตรงนี้เ

ศูนย์รวมข่าว ริชโช โคเซอิโกเยี่ยมชมวัดพระธรรมกาย นายนิชิโค นิวาโน ประธานองค์กรพุทธศาสนาฆราวาส ริชโช โคเซอิไก จากประเทศญี่ปุ่น พร้อมคณะ ๑๕ คน เดินทางมาร่วมพิธีตักบาตรพระ- ธรรมทายาทบวชใหม่ 900 รูป และได

ศูนย์รวมข่าว ริชโช โคเซอิโกเยี่ยมชมวัดพระธรรมกาย นายนิชิโค นิวาโน ประธานองค์กรพุทธศาสนาฆราวาส ริชโช โคเซอิไก จากประเทศญี่ปุ่น พร้อมคณะ ๑๕ คน เดินทางมาร่วมพิธีตักบาตรพระ- ธรรมทายาทบวชใหม่ 900 รูป และได

เล่านิทานให้หลานฟัง โดย : ป้าน้อย ภาพ : พุทธศิลป์ ความหวังที่สมหวัง เถาวัลย์ชื่อ อาสาวดี อยู่ในสวนจิตรลดาวัน สวัสดีค่ะ หลาน ๆ ที่น่ารักทุกคน ดือนนี้เป็นเดือนสิงหาคม สำาคัญอย่างไรคะ รู้ พันปีจึงจะออกผล

สวัสดีค่ะ หลาน ๆ ที่น่ารักทุกคน ดือนนี้เป็นเดือนสิงหาคม สำาคัญอย่างไรคะ รู้ พันปีจึงจะออกผล ๆ หนึ่ง เมื่อมีผลระยะไกล ไหมเอ่ย คงทราบกันดีทุกคนแล้วนะคะวันที่ ๑๒ ถึงเพียงนั้น พวกเทวดายังพากันไปดูมันอยู่

๒๐ กันยายน ๒๕๓๗ กัลยาณมิตร ร่างกายเราจึงอ่อนแอ อาหารการกินก็มีสารพิษเจือปน บรรยากาศหรือสิ่งแวดล้อมก็นับวันจะแย่ลงไปทุกวัน ดูสิลูก! ทุกอย่างที่กล่าวมาล้วนแต่ทำลายตัวเราให้ ตายเร็วๆ ไม่ให้มีเวลาสำหรับหล

๒๐ กันยายน ๒๕๓๗ กัลยาณมิตร ร่างกายเราจึงอ่อนแอ อาหารการกินก็มีสารพิษเจือปน บรรยากาศหรือสิ่งแวดล้อมก็นับวันจะแย่ลงไปทุกวัน ดูสิลูก! ทุกอย่างที่กล่าวมาล้วนแต่ทำลายตัวเราให้ ตายเร็วๆ ไม่ให้มีเวลาสำหรับหล

ความสมัครสมานสามัคคีในกลุ่มชนเช่น ในฤดูน้ำหลาก ในช่วงเวลาดังกล่าว กลุ่มหนุ่มสาว กลุ่มอาชีพ หมู่บ้าน น้ำในแม่น้ำลำคลองจะเอ่อล้นเต็มฝั่ง สำนักงาน หรือสถานศึกษาในการร่วม เรียกว่า น้ำทรง ดังคำโบราณที่ว่า

ความสมัครสมานสามัคคีในกลุ่มชนเช่น ในฤดูน้ำหลาก ในช่วงเวลาดังกล่าว กลุ่มหนุ่มสาว กลุ่มอาชีพ หมู่บ้าน น้ำในแม่น้ำลำคลองจะเอ่อล้นเต็มฝั่ง สำนักงาน หรือสถานศึกษาในการร่วม เรียกว่า น้ำทรง ดังคำโบราณที่ว่า

2 B สมพุทโธ ตรัสรู้แล้วเองโดยชอบ วิชชา จรณสมฺปนฺโน บรรลุวิชชา ๓ วิชชา ๘ จรณะ ๑๕ สุคโต ดำเนิน งามตามอริยมรรคทั้ง ๔ โลกวิทู รู้ แจ้งโลก อนุตตโร หาผู้ใดผู้หนึ่ง เสมอถึงมิได้ ปุริสทมุมสารถ สตฺถา เทวมนุสสา

B สมพุทโธ ตรัสรู้แล้วเองโดยชอบ วิชชา จรณสมฺปนฺโน บรรลุวิชชา ๓ วิชชา ๘ จรณะ ๑๕ สุคโต ดำเนิน งามตามอริยมรรคทั้ง ๔ โลกวิทู รู้ แจ้งโลก อนุตตโร หาผู้ใดผู้หนึ่ง เสมอถึงมิได้ ปุริสทมุมสารถ สตฺถา เทวมนุสสาน

เป็นการแสดงอุปมาอุปไมย เพื่อ เห็น จำ คิด รู้ ของพุทธะได้” ให้เข้าใจถึงความหมายว่าสรรพสัตว์ อุปมาที่ ๒ “กัลยาณชนทั้ง ทั้งหลายมีตถาคตคัพภะอยู่ภายใน หลาย เปรียบเหมือนข้าวที่ยัง อุปมาที่ ๑ “เปรียบเสมือน ไ

เป็นการแสดงอุปมาอุปไมย เพื่อ เห็น จำ คิด รู้ ของพุทธะได้” ให้เข้าใจถึงความหมายว่าสรรพสัตว์ อุปมาที่ ๒ “กัลยาณชนทั้ง ทั้งหลายมีตถาคตคัพภะอยู่ภายใน หลาย เปรียบเหมือนข้าวที่ยัง อุปมาที่ ๑ “เปรียบเสมือน ไ

จ) อ 0 5 ม า ย โดย : เพียงนิล ศิริเกษม จากแม่ถึงลูก ดหมายฉบับที่ 5 ที่ข้าพเจ้าเขียนถึงลูก เป็นการเล่าประสบ การณ์การเห็นพระธรรมกาย เริ่มตั้งแต่การเห็นครั้งแรกตอนที่ใจหยุดนิ่ง ใหม่ ๆ แต่ยังไม่ได้เข้ากลา

อ 0 5 ม า ย โดย : เพียงนิล ศิริเกษม จากแม่ถึงลูก ดหมายฉบับที่ 5 ที่ข้าพเจ้าเขียนถึงลูก เป็นการเล่าประสบ การณ์การเห็นพระธรรมกาย เริ่มตั้งแต่การเห็นครั้งแรกตอนที่ใจหยุดนิ่ง ใหม่ ๆ แต่ยังไม่ได้เข้ากลางอง

จึงไม่ชัด เห็นพ่อลางๆ เพื่อนๆ ต้อง ความ “อยาก” ปรับใจใหม่ให้ความอยากผสมความตื่น เต้นนั้นค่อยๆ หายไปทีละน้อยๆ แม่ พบว่าการหยุด นิ่ง ต้องใช้ทุกขั้นตอน ของการนั่งสมาธิทำความละเอียด อย่าง ที่เรียกว่า หยุด

จึงไม่ชัด เห็นพ่อลางๆ เพื่อนๆ ต้อง ความ “อยาก” ปรับใจใหม่ให้ความอยากผสมความตื่น เต้นนั้นค่อยๆ หายไปทีละน้อยๆ แม่ พบว่าการหยุด นิ่ง ต้องใช้ทุกขั้นตอน ของการนั่งสมาธิทำความละเอียด อย่าง ที่เรียกว่า หยุด

- ๑ ออกจากกายบิดาได้อย่างไร ย้อน เป็นจริง เรามีความจำ ความรู้สึกนึก ขึ้นไปถึงว่าก่อนมาเกิดมาจากไหน ทุก คิดได้ตลอด เมื่ออยู่ในท้องหรือใน ขั้นตอนล้วนแต่อาศัยการหยุดนิ่งไปสู่ ครรภ์แม่ มาลืมเมื่อตอนคลอดออ

- ๑ ออกจากกายบิดาได้อย่างไร ย้อน เป็นจริง เรามีความจำ ความรู้สึกนึก ขึ้นไปถึงว่าก่อนมาเกิดมาจากไหน ทุก คิดได้ตลอด เมื่ออยู่ในท้องหรือใน ขั้นตอนล้วนแต่อาศัยการหยุดนิ่งไปสู่ ครรภ์แม่ มาลืมเมื่อตอนคลอดออ

ขึ้นเป็นภาพที่มีชีวิตจิตใจ เพราะเรา เดียวกับกายแม่ ในอายุ ๙ เดือนนั้น ต้องสวมเข้าไปเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน รู้สึกตัวว่าของออยู่ในเนื้อที่ที่จำกัดคับ กับตัวเราในขณะนั้นด้วย มีความรู้สึก นึกคิดอยู่ในวัย

ขึ้นเป็นภาพที่มีชีวิตจิตใจ เพราะเรา เดียวกับกายแม่ ในอายุ ๙ เดือนนั้น ต้องสวมเข้าไปเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน รู้สึกตัวว่าของออยู่ในเนื้อที่ที่จำกัดคับ กับตัวเราในขณะนั้นด้วย มีความรู้สึก นึกคิดอยู่ในวัย

เห็น จ๋า คิด รู้ ดับหมดตอนใกล้เกิดนี้เอง แม่ว่าเราถึงรำลึกถึงความหลังของเราก่อนมาเกิด ไม่ได้เลย เมื่อคลอดออกมาแล้ว ความจำในวัยเด็ก ทารกจะหายไปหมด นะจ๊ะ ให้ค่อยๆ อ่าน แล้วอย่าไปปน กับความรู้ทางโลกล่ะ ต

เห็น จ๋า คิด รู้ ดับหมดตอนใกล้เกิดนี้เอง แม่ว่าเราถึงรำลึกถึงความหลังของเราก่อนมาเกิด ไม่ได้เลย เมื่อคลอดออกมาแล้ว ความจำในวัยเด็ก ทารกจะหายไปหมด นะจ๊ะ ให้ค่อยๆ อ่าน แล้วอย่าไปปน กับความรู้ทางโลกล่ะ ต

ที่นี่แหละ ที่ที่คุณจะได้เห็น เจดีย์อันยิ่งใหญ่ มหาเจดีย์ แห่งพระรัตนตรัย อีกไม่นาน ทุกอย่างจะสำเร็จ และพร้อมที่ จะต้อนรับผู้คนจากทั่วโลก ที่จะหลั่งไหลมาเรียนรู้วิบบา อันประเสริฐ นะ” ผมรำพึงในใจ แล้วก

ที่นี่แหละ ที่ที่คุณจะได้เห็น เจดีย์อันยิ่งใหญ่ มหาเจดีย์ แห่งพระรัตนตรัย อีกไม่นาน ทุกอย่างจะสำเร็จ และพร้อมที่ จะต้อนรับผู้คนจากทั่วโลก ที่จะหลั่งไหลมาเรียนรู้วิบบา อันประเสริฐ นะ” ผมรำพึงในใจ แล้วก

ความประมาทเป็นที่รวมลงของความชั่ว มีมากน้อยเท่าใดรวมลงในความประมาท ทั้งสิ้น ความดีมากเท่าใดรวมลงในความ ไม่ประมาททั้งสิ้น ทั้งสองประการนี้ พระองค์ทรงชี้ ได้ความดังนี้ อรรถาธิบายขยาย ขาด บรรดาธรรมที่พระ

ความประมาทเป็นที่รวมลงของความชั่ว มีมากน้อยเท่าใดรวมลงในความประมาท ทั้งสิ้น ความดีมากเท่าใดรวมลงในความ ไม่ประมาททั้งสิ้น ทั้งสองประการนี้ พระองค์ทรงชี้ ได้ความดังนี้ อรรถาธิบายขยาย ขาด บรรดาธรรมที่พระ

วิชชา ที่ว่านี้หมายเอา วิชชา ๓ คือ® วิปัสสนาวิชชา ๒ มโน- มยิทธิวิชชา ๓ อิทธิวิธีวิชชา แต่ถ้า นับรวมตลอดถึงอภิญญา ซึ่งเป็น ประเภทหนึ่งของวิชชาเข้าด้วยกัน แล้วรวมกันเป็น ๘ คือ ๔ ทิพพจักขุ วิชชา ๕ ทิพพโส

แล้วรวมกันเป็น ๘ คือ ๔ ทิพพจักขุ วิชชา ๕ ทิพพโสตวิชชา ๖ ปรจิตต วิชชา ๗ ปุพเพนิวาสวิชชา ๘ อาส วักขยวิชชา ส่วนจรณะนั้น มี ๑๕ คือ® ศีลสังวร ๒ อินทรียสังวร ๓ โภช เนมัตตัญญุตา 4 ขาคริยานุโยค ๕ ศรัทธา ๖ สติ

ข้าไม่รู้ครับท่าน เจ้าเสือสิครับรู้ เอ๋! เฮ้ย! อย่าโยน มาทางนี้ สัตว์ทั้งหลายต่างซัดทอดกันไปเรื่อยๆ เพราะวิ่ง หนีตามกันมาโดยขาดสติไตร่ตรอง จนในที่สุด ข้าก็ไม่รู้ ครับ เจ้านี่สิ รู้ เจ้านี่แหละ เจ้าเห็

ข้าไม่รู้ครับท่าน เจ้าเสือสิครับรู้ เอ๋! เฮ้ย! อย่าโยน มาทางนี้ สัตว์ทั้งหลายต่างซัดทอดกันไปเรื่อยๆ เพราะวิ่ง หนีตามกันมาโดยขาดสติไตร่ตรอง จนในที่สุด ข้าก็ไม่รู้ ครับ เจ้านี่สิ รู้ เจ้านี่แหละ เจ้าเห็